
Ô mes frères ! Soyez attentif à cela !
IMPORTANT !
Ô mes frères ! Soyez attentif à cela !
Sheikh Salih Ibn Fawzan Abdallah Al Fawzan (Qu'Allah le préserve)
[…] Ne parle pas sans science ! Ne gravite pas tout autour de la science sans passer par ses portes ! Ne prend pas la science ailleurs que chez les gens de science ! Ne te satisfait pas des livres qu’en les lisant, te prétendant être devenu un savant ! Tu apprends (par cœur) mais tu ne comprends rien ; apprendre (par cœur) ne suffit pas ! La compréhension et la connaissance sont indispensables !!!
La Salafiya, sa réalité et ses caractéristiques
IMPORTANT !
La Salafiya, sa réalité et ses caractéristiques
Sheikh Salih Ibn Fawzan Abdallah Al Fawzan (Qu'Allah le préserve)
Quant à celui qui se prétend être sur la Salafiya alors qu’il ne connait rien de la voie des Salafs (prédécesseurs) ou qu’il en a connaissance et ne la suit pas mais suit ce sur quoi sont les gens ou ce qui est en accord avec ses passions, celui-là n’est pas un Salafi ! Même s’il se revendique de la Salafiya ; ou alors qu’il ne patiente pas à l’arrivée des fitan, il fait preuve de laisser-aller dans sa religion et adopte un discours fallacieux dans sa religion, celui-là n’est pas sur la voie des Salafs (prédécesseurs).
Ce n'est pas la prétention qui est à prendre en considération, mais la réalité ! Chose qui doit être pour nous, notre première préoccupation, à savoir la connaissance de la voie des Salafs (prédécesseurs) et l’étude de cette la voie dans la Croyance, dans l’étique, dans la mise en pratique, dans tous c les domaines que compte la voie des Salafs (prédécesseurs). La voie des Salafs, c’est la voie sur laquelle était le Messager (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et sur laquelle étaient ses compagnons parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont pris comme exemple et qui les ont suivis sur le même chemin jusqu'à la dernière heure...
Comment répliquer à celui qui est tombé dans l’erreur ?
Comment répliquer à celui qui est tombé dans l’erreur ?
Sheikh ‘Ubayd Al-Jabiri (Qu’Allah le préserve)
[...] s’il s’avère que cette faute est faite en public, publiée dans un livre ou présente dans des cassettes ou formulée durant un cours, alors on doit emprunter la même direction (dans la réfutation) parce que l’objectif est de débarrasser la véritable pratique religieuse de l‘impureté qu’est l’innovation (dans la religion) ; et s’il s’avère que cela s’est déroulé lors d’une assise en privée et qu’on s’est assuré que la faute a été commise alors elle est réfutée de manière restreinte, dans ses limites (en privé). Si Bakr rapporte une faute de Said dans laquelle il n’y a pas d’effort d’interprétation possible et que Bakr est pour moi une personne digne de confiance, je dis : « ceci est une erreur ! » - et je mets en évidence sa faute avec des preuves provenant du Livre (Coran) et la Sounna et en conformité avec la compréhension des pieux prédécesseurs...
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